Comment sortir du libéralisme ? écrit par :Alain Touraine
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Depuis la chute du mur de Berlin et l'effondrement du modèle soviétique, tout indique qu'il n'existe plus, dans le monde actuel, d'alternative au modèle capitaliste--libéral. C'est ce que d'aucuns ont appelé " la fin de l'histoire ". Mais comment se satisfaire d'une histoire prétendument " achevée " surtout si l'on n'a pas accès aux richesses ? Telle est précisément la question qui fonde cet essai. D'un côté, en effet, les libéraux nous conseillent de renoncer à construire un avenir volontariste et de nous laisser guider par les lois du marché. De l'autre, l'ultra-gauche se contente de dénoncer la domination " mondialiste " et de parler au nom des victimes réduites à l'impuissance. Au centre, on invoque le règne du droit ou de la " République ", comme si cette pure incantation pouvait résoudre les problèmes et les désarrois des laissés-pour-compte du " progrès ". Or c'est contre ces trois manières de (ne pas) penser qu'Alain Touraine a écrit cet essai. Sortir du libéralisme ? Rien n'est plus urgent. La voie ici préconisée passe, quant à elle, par l'identification des nouveaux acteurs du jeu social ; des acteurs qui cherchent avant tout à faire reconnaître leurs droits culturels et qui pensent, à eux seuls, régénérer l'action politique. Les régions, les peuples, les cultures régionales sont ici convoqués. Entre " horreur économique " et le " communautarisme " régressif, ils dessinent un espace de liberté féconde.
Source : Le Livre de Poche, LGF
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Depuis la chute du mur de Berlin et l'effondrement du modèle soviétique, tout indique qu'il n'existe plus, dans le monde actuel, d'alternative au modèle capitaliste--libéral. C'est ce que d'aucuns ont appelé " la fin de l'histoire ". Mais comment se satisfaire d'une histoire prétendument " achevée " surtout si l'on n'a pas accès aux richesses ? Telle est précisément la question qui fonde cet essai. D'un côté, en effet, les libéraux nous conseillent de renoncer à construire un avenir volontariste et de nous laisser guider par les lois du marché. De l'autre, l'ultra-gauche se contente de dénoncer la domination " mondialiste " et de parler au nom des victimes réduites à l'impuissance. Au centre, on invoque le règne du droit ou de la " République ", comme si cette pure incantation pouvait résoudre les problèmes et les désarrois des laissés-pour-compte du " progrès ". Or c'est contre ces trois manières de (ne pas) penser qu'Alain Touraine a écrit cet essai. Sortir du libéralisme ? Rien n'est plus urgent. La voie ici préconisée passe, quant à elle, par l'identification des nouveaux acteurs du jeu social ; des acteurs qui cherchent avant tout à faire reconnaître leurs droits culturels et qui pensent, à eux seuls, régénérer l'action politique. Les régions, les peuples, les cultures régionales sont ici convoqués. Entre " horreur économique " et le " communautarisme " régressif, ils dessinent un espace de liberté féconde.
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