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La cité de Dieu Tome III : Livres XVIII à XXII

Saint Augustin

Résumé : Quand Rome est mise à sac en 410 après J.-C., les Romains s’interrogent : le christianisme serait-il responsable du déclin de la cité ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force de La Cité de Dieu consiste à proposer un principe pour comprendre des événements inédits. Augustin distingue deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leurs destins ne doivent pas être confondus : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l’Église, et donc dans le monde, mais elle n’y est pas « réalisée ». Elle représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout doit être relativisé, même si, dans la perspective du jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu ont été immenses dans l’histoire de l’Occident. Source : Seuil

N° de Collection : 77

Collection : Points Sagesses

Edité par Seuil

Paru dans cette collection en 1994

ISBN : 2020220660

EAN : 9782020220668

Genre : Catholicisme

Prix éditeur : 9.90 €

Numéro avant/après


76 | La cité de Dieu Tome II : Livres XI à XVII | Saint Augustin
75 | La cité de Dieu Tome I : Livres I à X | Saint Augustin
75 | La cité de Dieu Tome I : Livres I à X | Saint Augustin
74 | Mandala. Un chaos ordonné | Chögyam Trungpa
73 | Les Fioretti / Autres textes de la tradition franciscaine | Saint-François D'Assise

77

78 | Entretiens avec un ermite de la sainte montagne sur la prière du coeur | Hiérothée Vlachos
79 | Mythes perses | Vesta Sarkhosh Curtis
79 | Mythes perses | Vesta Sarkhosh Curtis
80 | Sur le vrai bouddhisme de la terre pure | Shinrân
81 | Le tabernacle des lumières (Michkât Al-Anwâr) | Ghazâlî